Jozua (Jehosjoea)

Op zijn website Insight for Living Ministries stelt pastor Charles R. (Chuck) Swindoll over Jozua:

auteur: Charles R. Swindoll
website: https://insight.org/resources/bible/the-pentateuch/deuteronomy

Wie heeft het boek geschreven?
De hoofdfiguur van het boek geeft het zijn titel. Jozua betekent “Jahweh redt”, 1 een toepasselijke naam voor de man die Israël leidde, onder Gods bevel, naar de zegevierende verovering van het Beloofde Land. Geleerden geloven dat Joshua zelf of een schrijver onder zijn leiding het grootste deel van het boek heeft geschreven. De eerste hoofdstukken bevatten ervaringen uit de eerste hand (de NIV gebruikt bijvoorbeeld de voornaamwoorden “wij” en “ons” in Jozua 5: 1, 6) en militaire details die het waard zijn om door een generaal te worden gekend en opgetekend. Joshua 24:26 verwijst naar Joshua die zelf een deel van het boek schrijft. Na de dood van Jozua hebben de hogepriesters Eleazar of Pinehas mogelijk materiaal in dit boek aangevuld dat verwijst naar gebeurtenissen na de verovering (15: 13-19; 19:47; 24: 29-33) .2

Waar zijn we?
De gebeurtenissen in het boek Jozua duren ongeveer vijfentwintig jaar en beginnen kort na de dood van Mozes (Jozua 1: 1) rond 1406 voor Christus, voordat de verovering begon. De verovering van Kanaän duurde ongeveer zeven jaar, en Jozua’s laatste toespraak en de daaropvolgende dood kwamen bijna twintig jaar later. Het boek begint met de natie Israël aan de oevers van de Jordaan, tegenover Jericho. Het registreert de details van talloze militaire campagnes die de inwoners van het land hebben verslagen. Het boek eindigt met Joshua’s hergroepering van de natie voor zijn laatste aansporing.

Deze geschiedenis werd geschreven aan de zegevierende Israëlieten die het land hadden gevestigd. Hoewel ze pas als veroveraars waren aangesteld, herinnerde Jozua hen eraan dat de verovering onvolledig was: “Heel veel van het land moet nog worden bezet” (13: 1).

Waarom is Jozua zo belangrijk?
Het boek Jozua beschrijft het hoogtepunt van Israëls reis naar het Beloofde Land. Hier zien we hoe God Zijn belofte nakomt om het land Kanaän aan Jakobs nakomelingen te geven. Joshua portretteert de Heer als hun generaal, Degene die Zijn volk zou leiden in een zegevierende strijd als ze zouden vertrouwen en gehoorzamen.

Jozua vertelde een verhaal van tegenstrijdigheden. Aan de ene kant gaf God het land dat Hij had beloofd aan de natie. Aan de andere kant slaagden de mensen er niet in het land volledig te bezitten, waardoor sommige inwoners konden blijven. God vervulde Zijn kant van de afspraak, maar de Israëlieten maakten het werk niet af. De Kanaänitische volkeren werden in de loop van de jaren een schadelijke invloed op Israël.

In dit boek vinden we verslagen van trouw: Rachab de hoer (Jozua 2: 1–21), de strijd van Jericho (6: 1–27) en Kaleb de krijger (14: 6–14). We zijn ook getuige van ongehoorzaamheid en de gevolgen ervan: de zonde van Achan (7: 1) en het resulterende verlies in Ai (7: 5), het falen van sommige stammen om de vijand uit te roeien zoals God geboden had, en zelfs Jozua die een verdrag met de Gibeonieten sluit zonder eerst de Heer zoeken (9: 1–27).

Wat is het grote idee?
Het boek Jozua werd geschreven aan de afstammelingen van degenen die het land veroverden, als een historisch verslag van hoe ze zich daar hadden gevestigd. Het viert God als generaal, verdediger en koning. Het toont de geografische grenzen die aan elke stam van Israël zijn gegeven. Nog belangrijker is dat het boek Jozua dient als het verbindende verhaal tussen de dagen van Mozes en de dagen van de rechters, waarin het boek voor het eerst werd verspreid. Dat wat Mozes begon en verdroeg in de woestijn, kon Jozua zegevierend claimen in het land. Gods beloften door de eeuwen heen werden voor de ogen van de mensen vervuld. ‘Geen van de goede beloften die de Heer aan het huis van Israël had gedaan, faalde; alles gebeurde ”(Jozua 21:45).

Hoe pas ik dit toe?
De laatste paar verzen van Jozua vertellen over drie begrafenissen: Jozua (Jozua 24: 29-30), de beenderen van Jozef (24:32) en Eleazar de hogepriester (24:33). Hoe vreemd het ook mag lijken, deze begrafenissen verkondigen Gods karakter. Alle drie de mannen werden geassocieerd met de dagen van Israël in ballingschap (Jozef lang geleden toen Jakobs familie zich voor het eerst in Egypte vestigde, en Jozua en Eleazar als jonge mannen op de lange reis door de woestijn). En nu lagen ze alle drie in het land van de belofte, getuigen van Gods trouw.

God is de ultieme beloftehouder. Zo trouw en aanwezig als Hij was met Israël, zo is Hij met ons. “Wees sterk en moedig! Wees niet bang, want de Heer, uw God, is met u waar u ook heen gaat ”(1: 9).

VOETNOTEN:
1) Donald K. Campbell, “Joshua,” in The Bible Knowledge Commentary: Old Testament, ed. John F. Walvoord and Roy B. Zuck (Wheaton, Ill.: Victor Books, 1985), 325. 2) Norman L. Geisler, A Popular Survey of the Old Testament (Peabody, Mass.: Prince Press, 2007) 93-94.