Anatomie van de psyche

Voorwoord

Jungs ontdekking van de realiteit van de psyche opent de weg voor een nieuwe benadering van traditioneel materiaal. Religieuze en literaire geschriften, evenals het betasten van de protowetenschappen zoals alchemie, astrologie en pre-socratische filosofie, kunnen nu worden begrepen als de fenomenologie van de objectieve psyche.
Dit boek zet Jungs studie van alchemie voort en probeert bepaalde ervaringswijzen of categorieën van het individuatieproces die in de alchemistische symboliek voorkomen, zichtbaar te maken. Hoewel de gegevens die voor versterking worden gebruikt, afkomstig zijn uit de meest uiteenlopende bronnen, dienen ze allemaal om patronen en regelmatigheden van de objectieve psyche te illustreren, dat wil zeggen archetypische beelden van transformatie. Wat ik presenteer is noch een theoretische constructie, noch een filosofische speculatie, maar eerder een ordening van psychische feiten gebaseerd op de methode van Jung.
Deze feiten vormen samen een anatomie van de psyche, die tegelijkertijd een embryologie is, aangezien we te maken hebben met een proces van ontwikkeling en transformatie. De grote waarde van alchemistische beelden is dat ze ons een objectieve basis geven van waaruit we dromen en ander onbewust materiaal kunnen benaderen. Bij de psyche is het meer dan bij enig ander onderwerp zeer moeilijk onderscheid te maken tussen objectieve feiten en persoonlijke vooringenomenheid. Een praktische kennis van alchemistische beelden kan zeer nuttig zijn bij het bevorderen van deze broodnodige objectiviteit. Ons doel, gegeven voldoende bekendheid met archetypische symboliek en voldoende zelfkennis uit persoonlijke analyse, is een anatomie van de psyche die even objectief is als de anatomie van het lichaam.

Verder lezen: Hoofdstuk 1 – introductie/